Христианская религия всегда была интересной темой для рассуждений, и сегодня я хотел бы вновь поговорить с Вами о преданиях давно минувших дней. Я думаю, вопрос «Что стало с Иисусом Христом после смерти?» давно интересовал многих людей, независимо от их вероисповедания. Что ж, в данном материале я постараюсь осветить все нюансы, связанные со смертью, перерождением и вознесением Христа.
Хочу сразу предупредить: моя точка зрения может несколько отличаться от общепринятой проповедуемой в церквях и храмах. Почему? Тут всё просто. В своё время я и сам интересовался вопросом дальнейшего существования Божьего Сына (после распятия), в связи с чем перечитал немало материала и исторических хроник, чудом сохранившихся до наших дней.
Кое-чего из изложенного мной Вы ни за что не найдёте в библейских книгах, кое-чего – в научных трактатах. Одним словом, это будет комплексная статья, полностью отвечающая как на заданный вопрос, так и на все сопутствующие.
Казнь Иисуса Христа
Перед тем, как говорить о дальнейшей жизни, я хочу отступить немного назад и начать с самой смерти. Как известно, «убил» Иисуса Иуда – его «лучший ученик». Цена существования Бога на Земле оказалась до ужаса низка – всего 30 серебряников.
Думаю, нет смысла долго и нудно рассказывать о подготовке казни – давайте лучше перейдём непосредственно к процессу. Перво-наперво стоит отметить, что основной выбор «казнить – или помиловать» сделала толпа.
Прокуратор Иудеи Понтий Пилат, как известно, не особо стремился распинать Бога – он уверовал в речи Иисуса и искренне просил прощения за свои действия, но страх потерять высокий пост оказался сильнее перед страхом совершить самый жуткий из поступков – придать смерти Бога.
Люди, которые ещё недавно кричали «Слава Тебе Боже», «Мы верим Тебе», бросали под копыта молодой ослицы, на которой восседал Иисус, пальмовые листья и одежды, уже скандировали совсем другое. Из их уст нескончаемым потоком лились одни оскорбления, приговорённого оплёвывали и кидали в него камнями.
Видя настрой толпы, Понтий Пилат предпочёл по случаю Пасхи оправдать страшного грешника и убийцу Варраву, у которого всё-таки нашлись сторонники среди людей. Заступиться же за Иисуса Христа оказалось некому.
Траурная процессия поднималась на Голгофу. Помимо Иисуса в ней присутствовали два разбойника: Гестас и Дисмас. Впрочем, о них речь пойдёт несколько позже.
Сейчас же уделим внимание шествию. Примечательным является то, что каждый из приговорённых сам волок собственное распятие к месту казни. Отсюда, кстати, и пошло выражение: «Самому нести свой крест». То есть отвечать за свои грехи человек будет сам, без посторонней помощи или вмешательства.
Смерть Иисуса Христа
Настал момент казни. В этот день стоял особенно жаркий зной, однако, даже изнемогая от палящего солнца римляне распяли своего мессию. Крест Христа не случайно находился по центру: так, скорее неосознанно, чем сознательно, простые люди выделили человека, являвшегося Богом на Земле.
«За что, - вопросил Иисус – ищите вы убить меня?».
Ответа не последовало. Вместо этого в сторону Сына Божьего полетели камни и плевки, ещё больше унижающие единственного заступника рода людского.
Римляне издевались над распятым около двух часов. И когда процессия развернулась, один из патрициев спросил у приговорённых: «Есть ли у вас, еретики и разбойники, последнее желание?». Естественно, оно было. Пить хотели все.
«Воды. Дайте воды», - попросил Иисус. Однако, вместо того, чтобы напоить умирающего, губы Бога обтёрли губкой, смоченной в уксусе. И именно во время ритуала исполнения последнего желания приговорённых, римляне заметили некую странность: к телам разбойников слетелись вороны, в ногах вовсю копошились мелкие насекомые, и лишь тело Христа осталось чистым – животные, словно осознавая, кто перед ними, не осмеливались причинить вред Богу.
«Он будет умирать слишком долго. Эй вы, помогите ему!», - обратился тот самый патриций к легионерам. Один из воинов тут же выхватил пику, и проткнул Божью плоть, однако, вместо крови из раны полилось масло, смешанное с водой. Римляне обратили внимание на эту странность далеко не сразу, а впоследствии просто списали на галлюцинации от солнечного зноя.
Процессия развернулась и отправилась в город. Но ни воины, ни присутствовавшая знать не могли идти спокойно – каждому чудился взгляд, направленный именно на него. То и дело люди оборачивались, но каждый раз видели лишь крест с распятым на нём великомучеником.
Искупительная беседа
Одни говорят, что некоторые грехи «смыть» невозможно. Другие утверждают, что Бог – это олицетворение всемилости и всепрощения. Доказательством последнего как раз-таки и является история, произошедшая на Голгофе после ухода римлян.
Итак, Гестас и Дисмас. Первый был распят по левую руку от Христа, второй – по правую. И, опять-таки, подобное расположение крестов было не случайным: один из бандитов оказался праведником, а другой – грешником.
После ухода римской колонны, между распятыми началась беседа. Начал её Гестас:
- Раз ты Бог – сойди с креста, - сказал он Иисусу. – Зачем тебе губить себя, если ты в любой момент можешь залечить свои раны и продолжить жить дальше? Ну что же ты, Сын Божий? Сходи с креста, или ты не есть мессия!
- Я прожил свою земную жизнь, - ответствовал Иисус. – Мне незачем далее находиться на земле, я услышал и увидел достаточно.
- Тогда исцели меня. Яви мне чудо, которое подвластно только Богу, - проревел разбойник.
- Нет. Ты грешен, сын мой. За свою жизнь ты грабил, убивал и насиловал. Я не могу спасти твоё тело, но могу спасти душу. Покайся сейчас, я прощу тебя. Используй свой последний шанс.
В ответ на это Гестас лишь грязно выругался. «Ты не Бог, - вскричал он – и я никогда не поверю в тебя. Бог оставил людей давным-давно, а ты лишь лжец, который желает присвоить себе деяния Его».
В ответ на эту реплику Иисус лишь улыбнулся. «И читалась на лике его не выражение злобное, но милостивая и всепрощающая улыбка», - сказано в писании.
Но беседа не закончилась злыми словами. Услышав высказывание Гестаса, Дисмас вдруг вскликнул:
- Верую, Господи! Верую в тебя, в свет твой, всем сердцем верую! Прости меня, прости, Боже, ибо грешен я. Много дел злых совершил я за жизнь свою, и понимаю, что недостоин прощения…
- Достаточно, сын мой. Я услышал слова твои, идущие от чистого сердца. Я прощаю тебя. И будешь ты первым человеком, который попадёт в Рай.
Разбойник в ответ лишь расплакался.
Данный диалог я привёл в несколько вольной трактовке, так как текст Писания очень сложно воспринимается современным человеком. Впрочем, могу уверить Вас в одном: смысл беседы остался неизменным, а некоторые реплики «участников» приведены в оригинале.
Ад или Рай?
Интересно, что с момента Гнева Божьего, врата Рая были закрыты для смертных. То есть все умирающие люди «автоматически» попадали в Ад. Иного посмертия не было ни у кого.
Иисус был ниспослан на землю как последний шанс, данный человечеству, чтобы исправить это. Однако, сплошь и рядом люди лицемерили, притворялись, что уверовали. Однако, те несколько учеников Иисуса, а также раскаявшийся Дисмас показали Богу, что не все души людские черны как ночь. Человечество заблудилось в собственных грехах, и не было того света, который мог бы направить людей на Путь Истинный.
Но как же быть со Словом Божьим? Иисус пообещал Дисмасу, что тот станет первым человеком, попавшим в Рай, но… Врата Рая мог пройти только человек крещённый, коим обычный разбойник, конечно же, не являлся.
«Бог сказал – Бог сделал». Возможно, это прозвучит кощунственно, но более точной фразы я подобрать попросту не могу. Как известно, крестины положено проводить в «Крови Божьей», которую заменяет святая вода. Помните, какая жидкость полилась из раны, нанесённой безымянным легионером Иисусу? Именно вода, смешанная с маслом.
Достоверных сведений о том, как именно произошло крещение Дисмаса, мне найти так и не удалось. Очевидно, что каким-то образом «Кровь Божья» попала на тело разбойника, но вот каким именно, в Писании не поясняется.
На мой взгляд, имеют место быть два варианта развития событий:
Вариант первый
К телу распятых слетались вороны. Да, они не трогали Иисуса, но, согласно всё тому же Писанию, последние слова Гестаса слишком дорого ему обошлись - падальщики в ту же секунду выклевали глаза разбойнику.
Думаю, пора сделать ещё одно лирическое отступление. Дело в том, что ворон – грешная птица. Именно он сидел не верхушке дерева в тот момент, когда Адам и Ева вкусили Запретный Плод. Ворон же, наблюдая за гневом Божьим, даром времени терять не стал, и поспешил попробовать Яблоко Эдема.
Не трудно предположить, что было дальше: ворон из рая изгнали, великолепные четырёхцветные перья сменились чёрными, а сладкий голос превратился в хриплое карканье. Согласно этой легенде, в ту минуту Иисусом были спасены две души: не только человеческая, но и птичья. Именно ворон, напившись «Крови Божьей», окропил ею разбойника.
Вариант второй
В нём тоже замешана птица. Только на этот раз главной героиней является белоснежная голубка, прилетевшая оплакать смерть Божью. Иисус повелел ей перенести часть своей «Крови» на Дисмаса, и душа бандита всё равно отправилась в рай.
Так или иначе, Дисмас стал первым человеком, чья душа отправилась в Рай после смерти. Грехи его простил сам Господь, и с последними солнечными лучами дух разбойника покинул тело. Но куда же отправился сам Иисус Христос?
Путешествие в Ад
Иисус следовал человеческим путём до конца. И едва Он испустил последний вздох, душа Его отправилась в Ад. То, что произошло дальше, иначе как Чудом, назвать было нельзя.
«Содрогнулись врата Ада. И узрел Господь Вездесущий многие тысячи душ грешных. А силы нечистые, вместе с Ангелами Падшими и самим Диаволом, попрятались куда только смогли, дабы не видеть лика Его, Светом озарённого».
Бог милостив. Он готов был простить всех, кто находился в Аду на момент Пришествия. Иисус сказал только одно: «Уверуйте». «Уверуйте в Меня, раскайтесь, и сей же миг отправитесь в Рай».
Лишь одному человеку не был предоставлен выбор и не было даровано прощение. Этим человеком являлся удавившийся Иуда. Когда Господь спустился в Ад, самый грешный из людей находился в цепких лапах Диавола, испытывая невероятные мучения.
Впрочем, за Спасителем последовали далеко не все: одни остались, боясь неизвестности, другие, осознав свои грехи и узрев Господа, раскаялись, и добровольно приняли муки Ада… Так или иначе, смертная жизнь Сына Божьего окончилась в Аду, откуда он ценой частички себя извлёк множество раскаявшихся душ.
Что стало с телом Христа?
Но что же стало с телом Христа, если душа Его отправилась в Ад? На самом деле, ничего необычного… до определённого момента. Пришедшие после заката римляне сняли распятых с крестов, и приказали слугам организовать похороны.
Вот только если разбойников похоронили как обычных людей, то над телом мессии издевались после смерти. На него плевали, его ругали, били, пинали ногами… А после надгругательства на голову Спасителя возложили терновый венец, ставший символом мученичества в христианстве.
Примечание: в некоторых источниках говорится, что Иисус был в терновом венце при жизни. Однако, я склонен считать этот факт ложным, так как ни на одном современном (да и старинном тоже) изображении Распятия не видел на Христе венец. Только сияющий нимб.
Римляне ушли, оставляя тело Господа на растерзание падальщикам. Но один из учеников Христа, придя ночью, прочитал над телом необходимые молитвы, и укутал в свои собственные одежды.
На следующее утро римляне вернулись, чтобы похоронить Христа. Местом его последнего упокоения должен был стать каменный гроб – пещера, вход в которую завалили камнями. Впрочем, на этом римляне не успокоились, и у обвала была выставлена стража.
На третий день к гробу пришли жёны-мироносцы. Они собирались расчистить путь и бальзамировать тело Господа, однако… Никакого завала не было. Жён встречал сам Христос, из плоти и крови, укутанный в белые пелены. Стражников, равно как и камней, видно не было - в священном ужасе они покинули окрестности пещеры.
К ученикам Христа отправилась Благая Весть. «Иисус Воскрес!», - было сказано каждому из них. В спешке они направились ко гробу Господню, чтобы своими глазами увидеть Чудо. Узрев воскресение Христа, даже Фома Неверующий произнёс фразу, которую мы ранее слышали от раскаявшегося разбойника: «Верую, Господи. Верую».
Вознесение Христа
Попрощавшись со своими учениками, и завещав им нести свет в этот грешный мир, Иисус покинул землю. Отец, Сын и Святой Дух едины, и, оказавшись в Раю, Иисус Христос воцарился на Троне Божием, дабы самолично судить людей и «воздавать каждому, по делам его». Вот такой была история Великомученика Иисуса Христа, сошедшего с Небес на Землю во искупление грехов человеческих.
Что хотелось бы сказать в конце? Пожалуй, только то, что меня эта история заставила задуматься. И сейчас я делюсь ею с Вами вовсе не для того, чтобы что-то кому-то доказать.
Я говорил уже не один раз, и повторю снова: Вера – личное дело каждого, и лезть к Вам в душу я не имею никакого права. Версия событий, приведённая мной, пусть и является несколько вольной трактовкой Писания, но суть отражает настолько правдиво, насколько это вообще возможно. Я думаю, что те, кому это действительно надо, извлекут для себя что-то полезное.
Иисус Воскрес… Так и хочется продолжить фразу словами: «Воистину, Воскрес». Писание говорит нам, что все души людские восстанут из могил, когда на земле не останется ни одного грешника. Разумеется, я не буду ни оспаривать данное заявление, ни соглашаться с ним: с научной точки зрения это невозможно, но всегда есть это самое «но»…
Кстати о научной точке зрения: доподлинно известно, что в день воскресения Иисуса Христа Израиль потрясло мощнейшее землетрясение, что само по себе является нонсенсом в той области. Мало того, именно в этот день произошло солнечное затмение. «И сокрылось солнце посреди дня, и разверзлась земля, и ступил на землю Бог…». Эти строчки из Священного Писания заставляют задуматься, не так ли?
Как ни крути, но сегодня наши близкие живы лишь в нашей памяти. Забудем их мы – о них не вспомнит уже никто. Задумайтесь над этими словами, и помните тех, кто был дорог Вашему сердцу. Помните всегда.